O fotógrafo Severino Silva, parceiro de Meus Sertões, esteve no sertão sergipano e arredores, na Semana Santa, para desenvolver o projeto “Nordeste: fé, luz e sombras”. As procissões do Fogaréu, em Rosário do Catete e São Cristóvão; do Madeiro, Penitentes e Cruzeiro do Século, em Nossa Senhora das Dores; e o Embelêco, de Moita Bonita, foram retratadas por Severino.
A morte: costumes, crenças e tradições fúnebres no sertão Edcarlos Araújo de Almeida Muitas pessoas não gostam de falar da morte, muitas pessoas não se preparam para a morte, muitas pessoas tem medo da irmã morte. Ó morte, quem és tu?
A menos de 15 dias do início da Semana Santa, Meus Sertões reconstitui com fotos o caminho da procissão que sai da Igreja do Sagrado Coração de Jesus e vai até ao Santuário da Santa Cruz, em Monte Santo (BA).
Monte Santo é um município encravado no sertão baiano, com população de 49.565 pessoas, segundo o IBGE. É conhecido por lá ter sido encontrado o Bendegó, o maior meteorito localizado no Brasil, em 1784. Outro episódio marcante é ter servido de base para o Exército, que massacrou Canudos, no final do século 19.
No início dos anos 1980, andando pela trilha que ligava Morro Redondo à Fazenda Canavial, Maria Auxiliadora Carneiro Silva, a Dodora, se perguntava: “Meu Deus, será que eu vou ver o sexo dessa criança?” Naquela época não havia energia elétrica e ela, grávida, se guiava com um pedaço de pau na mão para saber se o caminho estava ali.
A Fazenda Canavial, a dois quilômetros do centro de Ichu (BA), possui atrativos que a tornam difícil de ser igualada: beleza natural, uma capela histórica, orquidário e marcas de antiga usina de açúcar. Visitá-la é uma benção, principalmente em setembro, quando é hasteada a bandeira que sinaliza o início do mês de Maria.
Tem quem ache que é uma mistura de lazer e de fé. Outros acreditam que é mais lazer. O certo é que desde que a comunidade de Capinal Salvador, em Malhada de Pedras, comprou um ônibus, as 30 famílias do povoado nunca mais deixaram de viajar para visitar igrejas de localidades próximas e de outras cidades.
Os Tremembé, indígenas brasileiros cujas primeiras referências datam do século XVI, estão em festa. De hoje até o dia 12 de janeiro será realizada a X Festa do Murici e do Batiputá, na Aldeia São José, em Barra do Mundaú, em Itapipoca (CE).
O assentamento Maria Zilda, a dois quilômetros do centro de Cordeiros (BA), tem esse nome para homenagear a agricultora assassinada por jagunços que atacaram o acampamento do MST, próximo à Fazenda Caldeirão, em Vitória da Conquista, em outubro de 1994.
Há muitos e muitos anos, quando os primeiros desbravadores chegaram ao Médio São Francisco em busca das riquezas da região onde hoje se localiza o município de Xique-Xique, o Senhor Litecilio, rico proprietário de terras, ocupou uma ilha do rio de onde podia observar todo o ouro da Serra do Suruá, dando o nome de Ilha do Miradouro.
“Carne quebrada, nervo rendido Osso torto e retorcido, Tudo isso eu curo Com o poder de Deus e São Virtuoso” Há, certamente, um breviário próprio das gentes mais crédulas e vocacionadas ao ofício de curar onde poderíamos compilar tantas e tão grandes variações de rezas capazes de tratar os mais diversos males que atingem os viventes.
O mês de novembro é o mais agitado do ano para o santeiro Gilberto Vieira Alves, 46 anos, morador de Itambé, cidade do centro-sul baiano. Além de atender suas encomendas, ele começa a montar dentro de casa um presépio que se tornou tradicional e atrai centenas de visitantes.
Os últimos 15 anos de vida do padre Ladislao (Ladislau em português) Klener, nascido na fronteira entre a Hungria e a Sérvia, foram dedicados aos pobres de oito cidades do centro-sul baiano. A dedicação aos trabalhadores rurais, aos enfermos e aos mais necessitados renderam uma série de homenagens sertão afora.
MEUS SERTÕES UNIVERSIDADE - O LUGAR A pequena cidade de muitas histórias Por Camila Gabrielle Duas pedras. Este é o significado do nome Itabi. O pequeno e pacato município, localizado no sertão sergipano, possui população estimada de 4.921 habitantes, em 2018, de acordo com o IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística).
O ônibus entra em Condeúba, a 150 km de Vitória da Conquista, no sudoeste baiano. No caminho até a agência da Viação Novo Horizonte, diante da igreja matriz de Santo Antônio, passa por uma construção de pedras com uma coroa de zinco fincada em uma haste presa ao teto.
Grupo de mulheres negras mantém há mais de dois séculos a tradição de venerar Nossa Senhora da Boa Morte, em Cachoeira, cidade do recôncavo baiano. O culto iniciado no século XIX por ex-escravas e filhas de escravizados foi disseminado pelos portugueses, sofrendo muitas influências das religiões afro-brasileiras.
Maria do Carmo Meira Melo, a Carminha, 71 anos, não se conforma com o silêncio do sino da capela Nossa Senhora da Purificação, construída por sua família na segunda metade do século XIX, no centro de Catingal, atual distrito de Manoel Vitorino (BA).
SOTAQUE DE UM POVO NAS BARRANCAS DO VELHO CHICO Nas minhas andanças a serviço da Educação, tive a oportunidade de ouvir diálogos, com sabor natural da nossa terrinha. Viajando de Xique-Xique ao povoado de Utinga, na carroceria de D20 – carro que substituiu as “rurais” nos areões do tabuleiro -, tive o privilégio de ouvir prosas gostosa como esta: “Êta estradinha ruim essa da Utinga.
Japaratuba, ao contrário vizinha Rosário do Catete e muitas outras no caminho para Alagoas ou no sertão sergipano, não tem a estátua do padroeiro na entrada da cidade. Em vez disso, o município construiu em 2002, um monumento em homenagem a um louco genial: Arthur Bispo do Rosário.
Há três gerações os homens da família Oliveira trabalham como ferreiros. O primeiro foi o avô. Ele usava o ferro e o níquel como matéria-prima. O fole mantinha acessa a chama que servia para cortar e derreter o material que seria transformado em diferentes objetos.
