Evaristo Lapada e a botija de Manoel dos Santos Uma história para quem acredita e também para quem não acredita João Batista Cruz de S. Arfer Meses, anos se passaram para que parentes e vizinhos soubessem o porquê daquela mudança de domicílio às pressas, quase correndo.
O Vale do Catimbau, em Pernambuco, já é bem conhecido pelos seus filhos artistas.
O fotógrafo paraibano Severino Silva, 60 anos, desenvolve trabalho no semiárido, fazendo experiências com luzes e sombras. Em suas andanças, retrata a religiosidade e a cultura nordestina. Depois de passar por cidades de Sergipe, Bahia e Pernambuco, Severino foi a Juazeiro do Norte (CE), no início de maio, mês em que são realizadas procissões diárias.
Sábado, 27 de abril de 2019, rodoviária de Arcoverde, no sertão pernambucano. Às 19 horas, encosta o ônibus da Viação Progresso, número de série 6141, placa NYX-1179. O motorista desce agitado do veículo. Só há dois passageiros para o embarque.
A relação entre o padrinho Pedro Batista da Silva (1888 – 1967), beato e conselheiro estabelecido em Santa Brígida (BA), a Madrinha Dodô (1902 – 1998), seguidora e herdeira espiritual de Batista, e os indígenas Pankararu se consolidou graças a Maria Bárbara Binga (1917-1993), indígena batizada pelo padre Cícero, devota dos padrinhos e criadora do grupo de penitentes da aldeia de Brejo dos Padres.
A tese “Histórias e Leituras de Almanaques no Brasil”, da doutora em educação Margareth Brandini Park, nos brinda com um personagem fantástico.
Há três gerações os homens da família Oliveira trabalham como ferreiros. O primeiro foi o avô. Ele usava o ferro e o níquel como matéria-prima. O fole mantinha acessa a chama que servia para cortar e derreter o material que seria transformado em diferentes objetos.
Vem dos meus começos recifenses as lembranças dos primeiros relatos sobre pessoas que receberam e arrancaram botijas – nenhum deles em primeira pessoa. Sempre casos contados por alguém que “ouviu falar em…”, “soube que…”. Já não é a primeira vez em que falamos sobre o tema.
Não é de hoje que as assombrações elegem viventes para desenterrar as suas botijas – caldeirões repletos de moedas de ouros e/ou prata que, quando em vida, esconderam para usufruto futuro. De Pernambuco onde situo os meus começos, vieram-me as primeiras estórias em fabulosos relatos sobre pessoas que enriqueceram por eleição de mortos.
O pernambucano Elias Rodrigues de Oliveira, 58 anos, decidiu se dedicar as suas duas paixões – aprender inglês e fotografar – depois que se aposentou como profissional de Tecnologia da Informação especializado em desenvolvimento de sistemas para a internet.
O semiárido brasileiro tem nova configuração desde 23 de novembro de 2017. A avaliação levou em conta critérios como o percentual diário de déficit hídrico, índices pluviométricos e aridez.
Geraldo (nome fictício), 17 anos, cava uma caieira para produzir carvão vegetal em um povoado baiano. Ele não fica à vontade com a chegada de MEUS SERTÕES. O jovem sabe que o Ibama (Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e Recursos Naturais Renováveis) e o Inema (Instituto do Meio Ambiente e Recursos Hídricos) proíbem a produção de carvão com lenha retirada da caatinga.
O vigilante da Universidade Federal do Ceará (UFC) Pedro Jorge do Nascimento, 47 anos, é o vencedor do 1º Concurso de Fotografia Meus Sertões, que contou com participantes de quatro estados (Bahia, Ceará, Pernambuco e Rio Grande do Norte) e teve como tema “Mulher sertaneja”.
Mundinha chegou em Riachão do Jacuípe, em fevereiro de 1980. Tinha 14 anos, quando resolveu tentar a vida longe do Ceará, onde nasceu.
A Coluna Prestes chegou à Bahia em 1926. Entrou pela divisa com Pernambuco, próximo a Paulo Afonso, e seguiu para o sertão. Não se sabe quantos homens seguiam a marcha nessa fase, considerada a mais violenta por causa das potreadas (arrastões e roubos de animais) que fizeram o medo se espalhar.
A chegada do primeiro boleto da conta de energia elétrica, no valor de pouco mais de R$ 50, foi comemorada como um troféu pelos moradores da Fazenda Simplício, localizada no sertão de Conselheiro, em Canudos, às margens da BR 116. Primeiro, as 46 famílias da região aguardaram uma vida pela chegada dos postes.
Assombrações e visagens entre nós têm a idade do mundo. Desde sempre o homem desconcertado diante do que há de sobrenatural e desconhecido na morte atribui ao morto poderes como o de aparições e contatos. Trazem avisos, pedem missa, sinalizam perigos.
A medida que o carro do Instituto Regional da Pequena Agropecuária Apropriada (IRPAA) avança em direção à comunidade Sítio Tomás em Canudos, para a visita semanal do técnico em agropecuária Vanderlei Leite da Silva, a paisagem vai ficando verde e as poças de água denunciam que choveu cerca de 30 mm por metro quadrado no dia anterior (7 de fevereiro de 2017).
Na casa do criador de cabras e ovelhas Maurício Pereira dos Santos, 74 anos, as visitas não saem sem beber um copo de leite de cabra fervido em panela de barro, no fogão a lenha. Saborosa, a bebida ainda recebe uma pitada de sal.
Maria Gildete Rodrigues Silva, proprietária em parceria com irmãos e um cunhado da Fazenda Gatos, a 18 km da sede do município de Macururé, dá um depoimento sobre como se tornou produtora de animais, após se aposentar como professora do estado. Ela fala dos custos elevados para manter os animais na região, pois precisa pagar por água e ração nos períodos de seca prolongada.
